原创 扶阳中土 中气定乾坤
《内经》“上者右行,下者左行”,即左升右降,人体气机的总趋势,被默认为是人体内气机升降的一种正常且健康的运行状态。那么左升右降到底是怎么来的?这种运行状态的本质是什么?根据现代人体解剖学和传统中医文化的相关知识点,给出了这样的解释。
经典论述中的左升右降
关于左升右降的提法,在清代医家黄元御的《四圣心源》里讲得较多。比如在天人解的阴阳变化中,讲到“枢轴运动,清气左旋,升而化火,浊气右转,降而化水。化火则热,化水则寒。方其半升,未成火也,名之曰木。木之气温,升而不已,积温成热,而化火矣。方其半降,未成水也,名之曰金。金之气凉,降而不已,积凉成寒,而化水矣。”
人体运行中的左升右降
饮食的升降,也是气机的升降。饮食从口入,从下边排出,这就是气机的降,降的过程中,有消化有吸收,气血营养吸收来,升达全身,营养五脏六腑,这就是气机的升。人体气机真的是左升右降吗?看看生理解剖,现代医学告诉我们,饮食物排泄过程中,经过升结肠,横结肠,降结肠,乙状结肠,直肠,然后排出体外,升结肠从右边升起,降结肠乙状结肠从左边降下,这样才完成食物的排泄,也就是气机的升降。可见,气机并非是左升右降,而是右升左降,这是客观事实,解剖发现。但是我们为什么还要说左升右降呢?
左升右降传统文化使然
这就是语言习惯,这就是不成文的规定。每个人必须遵守,否则就表达打乱。为什么有这样的规定,依据是什么?
在封建社会,帝王是老大,金口玉言,所以中医书一些内容,也要奉承老大几句。比如说“心,君主之官,十二官之主,主明而下安,主不明,十二官危矣”,这样的表达,让人感觉皇帝在人们心中很重要,受人尊重,地位显赫。但是在真正的临证治病中,生命垂危的时候,需要去救胃气,并不是去救君主心。由此可见,书上的说法写法,和临证的实际做法,并不一致。真正的做法,必须遵循生命规律,维持生命。说法写法则不然,可以比较随意一些了。
这样理解,就能理解左升右降了,过去的皇帝老大,坐在金銮宝殿,面南背北,左边东方,右边西方,太阳从东边升起,西边降落,所以才有左升右降,东升西降之说,臣民百姓必须遵守,口径一致。可见,中医是中国文化的一部分。
明升降更要明规律
经过上述分析,我们才明白,中医说的左升右降,其实是一种规定。并非人体真正的气机运行路线。人体气机有自己的运行规律,只要脾胃温热,消化好吸收好,气旺血足,该升的升,该降的自然就降了,这是非常自然的事情,是既定的自然运行规律,并非人力药物所能调控的。如果强行调控,就违逆了正气的运行规律,轻者病加,重者必死。因此,黄元御在讲左升右降的同时,也反复强调“不过中气变化耳”。参看《四圣心源》天人解,“水、火、金、木,是名四象。四象即阴阳之升降,阴阳即中气之浮沉。分而名之,则曰四象,合而言之,不过阴阳,分而言之,则曰阴阳,合而言之,不过中气所变化耳。”