春天应顺应气机的升达之势运动

  春天是这样的，广步于庭，被发缓行，这是什么意思呢？这时候我们要在庭院当中来回踱步，并且要把头发散开。大家不要小瞧这一个步字，因为人的阳气从足生，生机从足下起，所以这时候，我们要经常运动我们的腿脚，使阳气从足下起，所以叫广步于庭。就像你说是这个运动，那个运动，它叫广步于庭，广当阔讲，步当足讲，阔足，在庭院的当中，使阳气生长出来。你看古人用字非常精微，它没举别的例子，广步，广字广阔，是足的运动的一个态势的描述。因为原先冬天我们气机闭藏，到了春天，要通过使你的足加快运动使阳气升腾起来。

  这个我们原先讲过啊，人衰老，从足下衰，那么长阳气也从足下长。很多现代人啊，步履蹒跚，到40、50岁走路打晃，那么你要小心了，你身体的气机出了大问题。上次跟大家说，儿女孝敬父母，一定不要让父母坐轮椅，很多买一个高级轮椅，摔不倒了，推着走，什么景都能逛。那么我跟大家说，这个大错特错。因为老人啊，一定要腿脚灵便，不灵便也要使腿脚时常运动。如果一旦不运动，气机凝滞，足部的气机凝滞啊，使周身迅速衰弱下去。所以说，劝大家经常漫步，漫步的好处非常多嘛，有专门的文章，漫步使周身气血通畅，气机都是从足部升起的。所以说我们看到《周易》的复卦，地雷复，或者叫震卦，阳气震于下，震者足也，说的就是这个道理，大家一定要注意自己的足。

  “广步于庭，被发缓行”，什么叫被呢？就是披发，把头发散开。古人不剃头发，都盘结起来，拿一个簪子插上，这时候要把头发披散开来，被发缓行，缓行是指周身放松下来，不要那么闭藏了嘛，缓达以使气生，披发由原来卷缩的状态，使整个头发条达开。这就像种子的小芽，蜷缩在两个子叶当中，遇时而发，伸展开来，不断地向外生长。那么这个也是应了头发，你把它散开，使你的气机升达。从这儿也可以看到，任何一个动作都会对气机造成影响，头发盘结使气曲，头发散开使气散，那么披发缓行，就是使形体和缓舒畅，使生机顺畅条达地生发生长。

  春夏养阳，秋冬养阴

  “夫四时阴阳者，万物之根本”，那么这个四时也好，阴阳也好，无非在说气的运化规律。“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴”，春天应该怎么做，夏天应该怎么做，秋冬应该怎么做。什么叫做养阳呢？其实这个养阳养阴不是这个阴阳，只是个代表，是代表气机的状态。气机春夏应该升达，秋冬应该收藏，那么也就告诉你春夏应该顺应气机的升达之气，秋冬应该顺从收藏之势，而不是春天养阳气，秋天养阴气，这个跟大家说明一下。春天气机升达的时候，阴气阳气俱升达。秋天收引的时候，阳气阴气俱收引，这个没有说是独立的。

  很多人讲过春天要养阳气，秋天要养阴气，但是阴中有阳阳中有阴，阴随阳，阳随阴，阳气往则阴气随，阴气往则阳气随。这我跟大家纠正一下，春夏顺应气机的升达，秋冬顺应气机的收藏，并非是说春天养阳气，秋天养阴气。如果强说春天养阳气，秋天养阴气也能说通，这里阴阳的本意是什么呢？升达就是阳，收引就是阴，所以说养阳要顺应升达，养阴要顺应收引。

  “以从其根，故与万物沉浮于生长之门”，这个根就是根本之道，要顺从这种根本之道，升起来则随之，气开则我开之，气收则我收之，也就是前面讲的春夏秋冬要怎么做。“故阴阳四时者”，因为阴阳四时万物之终始，什么叫终始呢？阴阳相随，开合升降互为终始，那么万物的终始也是开合升降的终始，阴阳四时也就是气机升降开合的典型代表。“死生之本”，或生或死都在这个升降开合当中。

  编者注：

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